Pohjoismaisen mytologian tarinoiden enemmistö keskittyy jumaliin eikä jumalattariin. Vielä nykyäänkin pohjoismaiseen universumiin liittyvien elokuvien, sarjojen ja sarjakuvien päähenkilöitä ruumiillistaa miessukupuoli, tunnetuimpina Thor, Loki tai Odin.
Mutta yhdeksässä maailmassa asuu myös voimakkaita pohjoismaisia jumalattaria, jotka jäävät usein taka-alalle, mutta jotka ansaitsevat tulla esiin. Tässä artikkelissa tarkastelemme Freyjaa, yhtä norjalaisen mytologian tunnetuimmista naispuolisista jumalhahmoista.
Freyja on norjalaisen panteonin hallitseva viikinkijumala, joka on sekä kiehtova että mielenkiintoinen. Kuka on Freyja? Mikä rooli hänellä on norjalaisessa mytologiassa? Mitkä ovat Freyjan tunnetuimmat myytit? Otetaan hänestä selvää vastaamalla näihin kysymyksiin.
Norjalaisessa ja germaanisessa mytologiassa Freyja tunnetaan sodan jumalattarena. Taistelukentillä kulkiessaan hän vastaanottaa puolet kaatuneista sotureista saliinsa, Fólkvangrissa sijaitsevaan Sessrúmniriin, kun taas Odin vastaanottaa toisen puolen Valhallaan.
Kuka on jumalatar Freyja?
Freyja (tarkoittaa vanhan norjan kielellä ”rouvaa”, ”naista” tai ”emäntää”) on norjalaisen mytologian tunnetuin ja tärkein jumalatar. Hänet yhdistetään rakkauteen, sotaan, hedelmällisyyteen ja kuolemaan. Hän esiintyy monissa vanhan norjalaisen kirjallisuuden myyteissä rakastajana tai himon kohteena. Viehättävä Freyja asuu Fólkvangrissa, tasangolla, jossa hän harjoittaa valtakuntaansa.
Sotajumalatar Freyja liitettiin taistelujen ja himon lisäksi myös rikkauteen ja magiaan. Vanojen heimoon kuulunut Freyja jakoi kansansa kanssa mieltymyksen ennustamiseen ja maagisiin taitoihin. Juuri Freyja esitteli jumalille seidr:n, taikuuden muodon, jonka harjoittajat pystyivät tietämään ja muuttamaan tulevaisuutta.
Jumalatar Freyja oli ystävällisempi ja miellyttävämpi kuin muut norjalaiset jumalat. Siinä missä Thor saavutti tavoitteensa voimalla ja Odin yhdessä Lokin kanssa turvautui oveluuteen, Freyja saavutti tavoitteensa vakuuttamalla lahjojen, kauneuden ja lihallisen kanssakäymisen avulla. Vaikka Freyja oli usein epäitsekäs ja avulias, hänellä oli myös pimeämpi puoli. Kuten miespuoliset jumalat, Freyja piti verestä ja taisteli raivokkaasti taistelussa. ⚔️
<Skandinaavinen sodan jumalatar Freyja, Francesca Restan taideteos ArtStation-sivustolla
Jumalatar Freyjan suku
Freyja oli Vanes-klaanin jumalan Njördin tytär, joka liitettiin mereen, merenkulkuun, kalastukseen, vaurauteen ja hedelmälliseen satoon. Vaikka hänen äitinsä henkilöllisyys on edelleen tuntematon, jotkut arvelevat, että Freyja oli Nerthuksen tytär, muinaisen germaanisen jumaluuden, joka tunnettiin ”rauhan ja runsauden” jumalattarena. Nerthus liittyi arkaaiseen rituaaliin, johon kuului vaunukulkue ja aseiden symbolinen laskeminen.
Sotajumalatar Freyjan (ja mahdollisesti hänen kaksosensa) veli oli Freyr, jumala, joka liitettiin rikkauteen, vaurauteen, säähän ja miehen miehisyyteen. Hänet kuvattiin usein hedelmällisyysjumalille tyypillisen falloksen kanssa.
Myöhemmin elämässään Freyja valitsi Ód:n aviomiehekseen. Ód oli salaperäinen jumala, jonka nimi tarkoitti ”raivokasta ja intohimoista” sekä ”henkeä ja järkeä”. Hän lähti usein pitkille matkoille, ja sanotaan, että hänen usein toistuvat poissaolonsa saivat Freyjan itkemään kultaisia kyyneleitä. Ódin kanssa Freyjalla oli kaksi tytärtä Hnoss ja Gersimi, joiden nimet tarkoittavat vastaavasti ”jalokivi” ja ”aarre”.
Sotajumalatar Freyjan sukupuu
Nimen Freyja etymologia
Nimi Freyja, joka tarkoittaa ”rouvaa”, on johdettu protogermaanisesta ”frawjô”, kunniatittelistä, jota käytettiin korkeassa yhteiskunnallisessa asemassa olevasta keski-ikäisestä naisesta. Se on myös nykysaksan sanan ”frau” juuri, joka tarkoittaa naimisissa olevaa naista. Nimeä ”Freyja” käytti luultavasti ensimmäisen kerran epiteettinä tai lempinimenä jokin germaaniheimo. Se sai kuitenkin suosiota ja siitä tuli henkilönnimi. ♀️
Jumalatar Freyjalla oli monia epiteettejä, ja hänet tunnettiin seuraavilla nimillä:
- Vanadís, ”Vanojen Dís” tai ”kaunis jumalatar” (väna tarkoittaa ”kaunis”);
- Mardöll.(mar tarkoittaa ”merta” ja döll on feminiini sanasta dallr, ”kiiltävä”);
- Hörn, joka saattaa liittyä sanaan hörr, joka tarkoittaa ”pellavaa” tai ”kangasta”;
- Gefn, ”antaja”, sopiva nimi hedelmällisyyden jumalattarelle;
- Sýr.
- Valfreyja, joka tarkoittaa ”valittujen emäntä”, ”tapettujen emäntä”.
- Joidenkin uuspakanallisten virtausten mukaan Odinille liitetyt soturit ovat taistelijoita, jotka omistavat olemassaolonsa sodalle ja taisteluille, heidän sanotaan olevan hyökkääviä.
- Freyjalle omistetut soturit ovat niitä, jotka taistelevat suojellakseen perhettään, klaanejaan ja omaisuuttaan, heidän sanotaan olevan puolustavia.
Nimen muunnokset (Freya, Freyia, Fröja, Frøya, Frøjya ja Frua) olivat yhtä erilaisia kuin hänen palvojiensa germaaniset kielet ja murteet. Viikon viidennen päivän nimi ”Perjantai” (”friday” englanniksi) on kuulemma annettu Freyjan kunniaksi, ja sen arvellaan olevan johdos sanasta ”Freyan päivä”.
Sotajumalatar Freyja, Artwork by Carlos Quevedo on Deviantart
Mitkä ovat Freyjan ominaisuudet ja voimat?
Jumalatar Freyjaa pidettiin arkkityyppisenä völvänä norjalaisten jumalien joukossa. Hän harjoitti seidria, jonka taiteen ja rituaalin avulla hän pystyi näkemään tapahtumat ennen niiden tapahtumista. Sen jälkeen hän saattoi muuttaa niitä, johdattaa vihollisiaan tuhoon ja pelastaa liittolaisiaan uhkaavalta katastrofilta.
Vaikka Freyja ei käyttänyt sota-aseita, hänellä oli hallussaan monia maagisia työkaluja. Yksi tällainen esine oli haukan höyhenistä tehty viitta, jonka nimi oli Valshamr (”haukannahka”). Se antoi lentämisen lahjan jokaiselle, joka sitä käytti. Kun hän ei käyttänyt sitä itse, Freyja lainasi sitä kumppaneilleen ja yhteistyökumppaneilleen, jotka suostuivat tekemään hänen käskyjään.
Freyjan arvokkain omaisuus on edelleen kaulakoru, joka tunnetaan nimellä Brísingamen (”kimalteleva vääntömomentti” tai ”meripihkamomentti”). Se on kääpiöiden tekemä ja kalliilla hinnalla ostettu. Kun hän pitää sitä yllään, eivät miehet eivätkä jumalat voi vastustaa hänen viehätysvoimaansa. Jalokivellä on myös voima tukea armeijaa, jota jumalatar haluaa suosia taistelussa. Freyja suojeli kaulakorua kaikilta mahdollisilta varkailta palavalla intohimolla.
Viittansa ja kaulakorunsa lisäksi sotajumalatar Freyja ratsasti kiiltävillä vaunuilla, joita vetivät kaksi mustaa (tai harmaata) kotikissaa. Hänellä oli yleensä mukanaan lemmikkinsä, Hildisvíni-niminen villisika, jonka nimi tarkoittaa ”taistelusikaa”.
Norjalainen sodan jumalatar Freyja, Artwork by Iren Horrors on Deviantart and David Demaret on Artstation
Freyja norjalaisessa mytologiassa
Norjalaisesta mytologiasta ei puutu tarinoita jumalatar Freyjasta. Varsinkin kun hän käyttää kauneuttaan päämääriensä saavuttamiseksi. Hän rakastaa katsella, kun ihmiset rakastuvat, eikä hän näe kuolemaa surullisena tai pelottavana tapahtumana. Freyja rakastaa käytännössä jokaista tapaamaansa miestä.
Pohjoismainen jumalatar rakastaa myös kauniita, mielikuvituksellisia asioita ja luontoa. Freyja on ystävällinen ja huolehtivainen, koska hän on rakkauden jumalatar. Ystävällisyydellään hän toi jumalille taiteen, kuten kauneuden, tanssin, juhlimisen, musiikin ja ylellisyystavarat, jotka ovat lähes kaikki hänen intohimojaan.
Sodan jumalattarena Freyja kutsuu sotaan vain, jos rakkaus, ystävällisyys ja kauneus eivät toimi. Mikä tahansa saa hänet surulliseksi tai vihaiseksi, Freyja on sodan jumalatar ja osaa olla vahva, sitkeä, rohkea ja rohkea. Tutustutaanpa hänestä kertoviin tärkeimpiin myytteihin. ⚔️
Jumalatar Freyja norjalaisessa mytologiassa, Klaher Baklaherin, Soulis Greyn ja Yovina Kristiani Tandiharjan taideteos Artstationissa
Freyjan rooli Asesin ja Vanesin välisessä sodassa
Kuten useimmista norjalaisista jumalista ja jumalattarista, Freyjan lapsuudesta tiedetään vain vähän. Snorri Sturlusonin Snorri Sturlusonin kirjoittamassa Saga of the Ynglingar -teoksessa Freyja esitellään pääjumaluutena vanien joukossa, mutta myös toimijana aesirien ja vanien välisessä sodassa.
Sodan jumalatar Freyja ei ole aesir, vaikka hän asuu Asgardissa miehensä Ódin kanssa. Häntä kutsutaan Ásynjaksi (nimi, joka naisilla on Aesirien keskuudessa), mutta hän kuuluu Vanesiin, muinaiseen jumalten haaraan, joka asuu Vanaheimin valtakunnassa. Vanesit lähettivät hänet aesireille aselevon merkiksi; vastineeksi aesirit lähettivät myös jumalia vanesille.
Kun osapuolet pääsivät rauhansopimukseen, Odin pyysi Freyjaa valvomaan uhrien uhraamista. Tässä roolissa Freyja säilytti rauhan jumalten välillä ja piti yllä hedelmällisyyskiertoja, jotka pitivät maailman liikkeessä. Häntä ylistettiin ja juhlittiin niin paljon, että hänen henkilökohtaista nimeään käytettiin kaikkiin yhteiskunnallisesti hyvässä asemassa oleviin ”rouviin”. Freyjasta tuli sodan jälkeen aesirien kunniallinen jäsen.
Jumalatar Freyja Aesirien ja Vanesien välisessä sodassa, Dirk Robertsonin taideteos Devianartissa
Freyja ja Óttar
Freyjan persoonallisuutta on kehitelty muiden myyttisten lähteiden kautta, kuten Runollinen Edda -teoksen runossa Hyndluljóð (Hyndlan laulu), jossa Freyjan anteliaisuus on vahvasti esillä. Siinä esiintyy Óttar, Freyjan suosikkipalvelija, joka haluaa tietää syntyperänsä voittaakseen kilpailun kuninkaaksi pääsystä.
Kätilönään Freyja muutti Óttarin Hildisvíni:ksi, hänen villisika-tuttavakseen, ja vei hänet tapaamaan kätilöä nimeltä Hyndla. Kun tämä kavahti, Freyja uhkasi tappaa hänet. Hyndla alkoi sitten lausua monimutkaista sukututkimusta ja yksilöi Óttarin paikan siinä. Freyja pelkäsi, että Óttar ei pystyisi muistamaan tätä yksityiskohtaista sukututkimusta, ja määräsi völva Hyndlan tarjoilemaan hänelle muistin olutta.
Freyja ratsastaa Hildisvíniä kahden kissansa saattelemana, taideteos: GESGSheffield
Freyja ja rakentaja
Freyjasta kertovissa tarinoissa korostetaan usein hänen viehättävyyttään ja haluttavuuttaan. Yksi tällainen taru kerrotaan Sturlusonin Snorrin Eddan Gylfaginning -teoksessa, jossa sotajumalatar Freyjaa käytetään kauppatavarana vaarallisilla markkinoilla. Tarina alkaa, kun tuntematon rakentaja (jättiläismäinen rakennusmestari) lähestyy jumalia ja tarjoutuu rakentamaan valloittamattoman linnoituksen (Asgård), joka suojelisi heitä jötunn vihollisilta.
Vaihdossa jättiläinen halusi auringon, kuun ja Freyjan käden avioliittoon. Lyhyen harkinnan jälkeen jumalat suostuivat kauppaan sillä ehdolla, että rakentaja saa linnoituksen valmiiksi ennen kesän ensimmäistä päivää. Rakentaja asetti oman ehtonsa: hän rakentaisi muurin annetussa ajassa edellyttäen, että hän saisi apua oriinsa, Svadilfarin, avulla. Jumalat suostuivat hänen ehtoihinsa, ja jättiläinen aloitti työnsä.
Kesän lähestyessä rakentaja, joka luottaa vahvasti Svadilfarin työhön, on saamassa linnoituksen valmiiksi. Huolestuneina siitä, että Freyja menetettäisiin ikuisesti Jötunheimiin (Jötunnin maa ja yksi niistä yhdeksästä maailmasta, joita kosminen puu Yggdrasil kantaa), jumalat päättivät sabotoida jättiläisen työtä.
Loki ovela, norjalaisten jumalien oveluuden arkkityyppi, muuttui tammaksi ja houkutteli oriin. Nyt kun jättiläinen tajusi, ettei hän saisi linnoitusta valmiiksi ajoissa, hän raivostui. Haluten suojella Lokia jumalat kutsuivat Thorin.
Siten Freyja pääsi pakenemaan ei-toivottua avioliittoa rakentajan kanssa. Jumalat saivat myös vahvan linnoituksen, vaikkakin melko petollisesti, ja uuden varsan. Lokin ollessa tamman muodossa Svadilfari onnistui hedelmöittämään hänet. Tästä liitosta syntyi Sleipnir, kahdeksanjalkainen hevonen, josta tuli lopulta Odinin mahtava ratsu.
Loki yrittää tamman muodossa harhauttaa rakentajan ori Svadilfaria pelastaakseen sodanjumalatar Freyjan
Freyja ja jättiläiskuningas Thrym
Samankaltaisessa tarinassa, joka kerrotaan Runollisen Eddan Þrymskviðassa (englanniksi Thrymskvida), Freyjaa himoitsi Þrymr (Thrymr tai Thrym), jötunnien kuningas ja Jötunheimin hallitsija. Thrymskvida alkaa, kun Thor herää ja huomaa vasaransa Mjöllnir kadonneen. Löytääkseen sen Loki pyytää Freyjalta tämän haukansulista tehtyä viittaa.
Loki saa selville, että Mjöllnirin on vaatinut Thrym, joka vaatii, että sodanjumalatar Freyja annetaan hänelle vastineeksi. Kun Loki kertoo uutisen Freyjalle, tämä reagoi siihen niin raivokkaasti, että jumalten palatsi järisi perustustensa varassa ja hänen vääntömomenttinsa, Brísingamen, kaatui maahan.
Voidakseen saada vasaran takaisin jumalat keksivät hulvattoman suunnitelman. He naamioivat Thorin Freyjaksi ja koristelivat hänet kallisarvoisella kaulakorullaan ja morsiushunnulla, jotta hän pääsisi huomaamatta jättiläiskuningas Thrymin saliin. Loki oli hänen mukanaan, pukeutuneena Freyjan palvelijaksi, ja yhdessä he löysivät Mjöllnirin ja kaappasivat sen väkisin Thrymin käsistä.
Thor esiintyy Lokin seurassa Freyjana saadakseen Mjöllnirin Thrymin käsistä. Artwork by Russell Marks on Deviantart
Freyja ja Brísingamen-kaulakoru
Taide: Sörla þáttr (Sörlin tarina), 1300-luvulla ilmestynyt kertomus, jonka ovat (paljastavasti) kirjoittaneet kristityt papit, sisältää runsaasti tietoa Freyjasta.Kristittyjen pappien kirjoittama kirja sisälsi erityisen karmean kertomuksen Freyjan irstailusta (tosin kerrottuna kristittyjen moralisoivan prisman läpi, sillä kristityt eivät tunteneet oloaan mukavaksi norjalaisten pakanoiden tapojen ja käyttäytymisen vuoksi). Tarinassa Freyja esitettiin Odinin jalkavaimona, joka oli syvästi rakastunut kauniiseen jumalatareseen.
Etenkin eräänä päivänä Freyja löysi luolan, jossa oli neljä kääpiötä, Alfrigg, Berling, Dvalin, Dvalin ja Alfrigg./b> ja Grer, olivat tekemässä kaulakorua (vaikka tarina ei nimenomaan yksilöi sitä, tämä kaulakoru oli epäilemättä Brísingamen). Freyja, joka rakasti kauniita asioita, halusi tätä kaulakorua kovasti. Kääpiöt suostuivat antamaan sen hänelle, mutta vain, jos hän suostui viettämään yhden yön jokaisen kääpiön kanssa. Sodan jumalatar Freyja suostui ja sai kaulakorunsa.
Loki sai lopulta tietää tästä ja meni Odinin luokse kertomaan uutisen. Kun Odin kehotti häntä varastamaan kaulakorun, Loki muuttui kirpuksi ja livahti torniin Freyjan sinetöityyn kammioon. Kun Loki huomasi, että Freyja nukkui kaulakorun päällä, hän puri häntä poskeen ja sai hänet kääntymään ympäri. Tilaisuuteen tarttuen Loki varasti Brisingamen-kaulakorun ja vei sen Odinille.
Kun Freyja kertoi Odinille varkaudesta, Loki paljasti tietävänsä, että Freyjalla oli ollut suhteita kääpiöiden kanssa. Hän kertoi, että hän palauttaisi kaulakorun vain, jos Freyja suorittaisi varsin oudon tehtävän: hänen oli pakotettava kaksi kuningasta, jotka kumpikin hallitsivat kahtakymmentä kuningasta, käymään loputonta sotaa. Aina kuninkaat tappoivat toisensa, he nousivat ylös ja taistelivat uudelleen. Näin tapahtuisi ikuisuuden, kunnes todellinen kristitty, joka osoittautui Olaf Tryggvasoniksi, Norjan kristityksi kuninkaaksi vuosina 995-1000 jKr., saapuisi lopettamaan sodan. Jälleen kerran Freyja suostui.
Jumalatar Freyja, jolla on hallussaan kuuluisa Brísingamen-kaulakoru, taideteos Ansfhd Deviantartilla, Lena Naumovich ja Maria Monticelli Artstationilla
Norjalainen sodan jumalatar
Kuten aiemmin on kerrottu, sotajumalatar Freyja liittyy taisteluihin ja kuolemaan monin tavoin. On huomattava, että Freyjaa pidettiin Valkyyrien johtajana. Nämä taivaalliset olennot olivat neitsyitä naisia, jotka veivät kaatuneiden viikinkisotureiden sielut taivaaseen. Jotta ymmärtäisit paremmin, seuraavassa kerrotaan, miten Einherjar (yksi vastaan yksi taistelevat soturit) jaettiin Odinin ja Freyjan kesken:
Vaikka ne eivät olekaan päähenkilöitä useimmissa norjalaisissa saagoissa, norjalaiset jumalat ja jumalattaret ovat epäilemättä olennainen osa skandinaavista myytologiaa. Eikä sotajumalatar Freyja ole yhtään vähempää ikoninen hahmo viikinkijumalien pantheonissa. Artikkeli on päättymässä, joten tiedät nyt hieman enemmän Freyjasta. Älä epäröi jakaa mielipiteesi kanssamme!
